Манифестирующий генератор

Много питерской влаги и хорошего настроения))

ПРОЕКТОР - ХУЖЕ ПИДАРАСА

Проекторы воспользовавшись распропагандированной ролью советников выступают в роли пидарасов (собирательный образ извращенца и развратника).

***

Существует ли человек честнее "эгоиста"?

Не правда ли, что когда представитель социума преследует свои личные интересы - это делает взаимодействие с ним понятным и эффективным?
А что случается когда "человек" и человеком-то, собственно, не является, выступая в роли "осьминога", представителя коллективной энергии своих подопечных?

Что как правило отговаривает нас от плохих, дрянных, сеющих страдания поступков?

Осознание единства с деятельным мотором, необходимость расплаты за каждое своё действие. По-моему, угрызения совести несут вполне определённый заряд и имеют источник внутри тела. Вряд ли "совесть" коренится лишь в мозгу.

В любом случае, мы понимаем что между текущей реальностью и мраком, ужасом который собирается случится находится лишь одно препятствие - Мы. И нет никакого оправдания индивидуалисту который изнасиловал, солгал, подставил. Он сделал это по своему Желанию.

Зато если мы говорим о "человеке" с "подопечными"... Вылезают оправдания. Живой щит.

***

Роль советника - переоценена. Мы забываем в каком мире мы живём.

Живой (Пока-ещё) пример - Навальный.

Что этот жирный , пьющий "проектор" делал с поступившей к нему популярностью?
Он гнал людей на заведомо бесчестные выступления, пользуясь своей личной силой для манипуляции в целях своих покровителей. "Представлял интересы".

Он использует свой глубоко заложенный талант для дешёвых "влияний". Выходя на манифесторское поле игры, и проигрывая на нём. Проигрывая во всём. В здоровье, в финансах. Посмотрим, как сложится судьба у его деточек.

***

Умение чувствовать оппонента - какой профессии подходит эта черта?

Дипломат, координатор, шпион, агент.

Мы не представляем в каком мире живём. Мы отказываемся верить в существование властителей мира, тщательно загримировавших своё присутствие. Как смешно читать письма людей, уверяющих себя что всё контролирует программа, и лишь она ответственна за все беды. Как же это банально. Мне стыдно существовать в таком мире, я глубоко неполноценен из за сопричастности к нашему виду, нашему образу мысли.

Проектор представляющий фирму - это худший враг, это не человек вовсе - это машина по отбиранию ресурсов у людей. Генератор настоящий властитель этого мира, лишь он обладает силой обрабатывать потоки информации постоянно проходящие сквозь него. Лишь он является истинным "манипулятором", "обрамителем", скульптором реальности.

Проекторы самые яркие среди четырёх типов, со стороны кажется что именно такие люди, что именно так должен выглядеть человек. Всё верно. И спасибо за это проекторам, за их способность тонко чувствовать образ своего окружения. Считывать его, примерять на себя и жить в нём. Этот же образ им станет гробом.

Бывают проекторы которые выглядят как настоящие инопланетяне. Большие и странные глаза, неестественные черты лица, бледность и/или лёгкая обвислость лица. Слегка отталкивающие своей инаковостью люди. В моей картине мира, если нам вдруг встретился такой человек в жизни - нужно срочно хватать его и выяснять насколько сильно на нём лежит отпечаток бренности этого мира. Насколько он успел заразиться всем мусором, какой образ он в себе несёт. Ведь чем сильнее этот человек отличается от всего мира, тем больше шансов на успешное взаимодействие.

***

Проектор - это грязь, особенно проектор с профилем 5/1. Такие люди заслуживают самого грубого обращения, родись они в странах использующих законы Шариата - проекторы были бы наказаны, пойди они на какие-нибудь митинги - они были бы наказаны.

Проектор - это не человек вовсе, это медуза, кучка желе плавающая в бескрайнем море вариантов и ищущая кого бы ужалить. Горе всем проекторам. Я чую смерть.

..."....Время, любовь, жизнь.
Мы .дарим время , жизнь. Все не так...
Времени нет, мы ничтожно малая величина, чтобы относиться к этому так. Его во вселенной не существует вообще.. Есть только положение, отношение, чего то к чему то и это просчитано...
Для чего все это ? Мы ведь для вселенной от простого камня ничем и не отличаемся. И это мы сами хотим быть живыми, с движением каким то внутри, ощущать все таки в себе жизнь.
Ну , некоторые по крайней мере...
Дизайн- это про духовное. Как и любая религия, все едино. Хоть и описание более менее современное..
Во- первых возможность , что либо реально делать с собой появляется только при абсолютном здоровье..Получить его " проживанием" невозможно...слишком большая " погрешность"...
И тут корректное питание и т.д проблему не решают...
Во- вторых Это все таки про духовное: все эти миссии , мотивации и куча всего этого, но...
Даже сам параметр времени , который вводится-это материальное и в этом парадокс..
Хотя мы и учимся водить себя за поводок по каким то вопросам, в нормальной жизни , все таки в совокупности возобладает материальное.Мы живём в современном обществе, и человек не способен от этого оторваться и это видно..
Смысла в таком проживании нет, все поглощается одно другим..
Отдавать себя, дарить время-это все по аналогии.." возлюби ближнего своего", " учись отдавать' и ТД...- было уже все это и не помогло . Все до чего человечество а результате подумалось-это до индульгенций, притянуло материальное к духовному...
Здесь этого не будет в такой мере, и разница только в этом, пока. Хотя страх прописан так же , как и в религии.
Ведь суть всего этого как раз в том, чтобы научиться разграничивать и учиться жить духовной жизнью...учиться любить...
А духовная жизнь-это все таки жизнь. И как под этой призмой смотреть нее этому как раз и должны все учиться. .но увы...
Духовность- это и есть наша живая Сила, наша внутренняя энергетика, что, что даёт нам здоровье, а за ним и ощущение счатья.
Положительные эмоции...открывают нам все " ворота" , и они имеют сосудорасширяющий эффект, и даже слезы раскаяния тут работают..
Отрицательные- создаю спазмы, блоки и приводят к дальнейшим проблемам со здоровьем и осознанностью..
Все просто ..
Осознанность-это и есть автоматическое распознавание духовности.
Тренировка этого..и есть проживание...
Но....
Что даёт тут понимание своей исключительности? Скорее всего внутренние ограничения. А зачем?
Вопрос непростой. Если рейвы будут выживать группами, а людей готовят к " одиночеству", зачем..???
Почему для одних и тех же существ на Земле, разные правила...?
Ведь что такое любовь? Это необходимая точка роста..для вообще внутреннего духовного или энергетического движения. Это связь для всего..
Если людей научат взаимодействовать без этого, то кто мы тогда?.Зачем мы такие? Кому нужны? Много вопросов ?
А самый главный...С чего взяли, что такая трактовка, приводит именно к выживанию современного человека в будущем? А не его гибели- в безумии и одиночестве?
С чего взяли, что " голос" это то, что защищает современное человечество и стоит на его стороне.? А не расчищает территорию для проживания нового человека, и не ставит его на колени, в данном случае перед рейвами?
Тут и проблемы с рождаемостью ставят тоже серьездный вопрос, не в нашу пользу ? Почему и зачем? Ведь духовная осознанность, любовь, нужна только для взаимодействия, духовного роста и вообще жизни..."
.......

Добро пожаловать на борт ПИРАТЫ!!!

$

Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.


Этот стих более подробно объясняет истинную природу души, пронизывающей все тело. Каждый из нас может понять, чем пронизано его тело, — оно пронизано сознанием. Всем телом или какой-то одной его частью каждый может испытывать боль или приятные ощущения. Сфера действия индивидуального сознания ограничена рамками данного тела. Боль и наслаждения, которые ощущает одно тело, неведомы другому. Это объясняется тем, что в каждом теле находится индивидуальная душа. Признаком ее присутствия является наличие в теле индивидуального сознания. В шастрах говорится, что по величине душа равна одной десятитысячной кончика волоса. В «Шветашватара-упанишад» (5.9) об этом сказано так

«Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души». О том же самом говорится в другом стихе:

«Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса».

Таким образом, индивидуальная душа представляет собой духовный атом, который меньше материального, и таким атомам нет числа. Эта крошечная духовная искра является движущей силой материального тела, и ее влияние распространяется на все тело, подобно тому как действие лекарственного препарата распространяется на весь организм. Влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, — оно проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле. Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть, какие бы лекарства и вещества мы ни вводили в это тело. Следовательно, источником сознания является не комбинация материальных элементов, а вечная душа. В «Мундака-упанишад» (3.1.9) о размерах бесконечно малой души сказано следующее:

«Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана), находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу».

Цель хатха-йоги состоит в том, чтобы с помощью различных физических упражнений научиться управлять пятью воздушными потоками, которые окружают чистую душу. Все это делается не ради какой-либо материальной выгоды, а для того, чтобы освободить крошечную душу из материального плена.

Таким образом, природа бесконечно малой души описана в Ведах, и ощутить ее присутствие может каждый здравомыслящий человек. Только безумец будет думать, что эта духовная искра является вездесущей вишну-таттвой.

Крошечная душа может распространять свое влияние на все тело живого существа. Согласно «Мундака-упанишад», душа находится в сердце каждого существа, но, поскольку ученые-материалисты не в состоянии обнаружить ее, некоторые из них по неразумию утверждают, что души не существует. Бесконечно малая индивидуальная душа, вне всякого сомнения, находится в сердце живого существа вместе со Сверхдушой, и потому именно сердце является источником энергии, приводящей тело в движение. Кровяные тельца, которые насыщаются кислородом в легких, получают энергию от души. Когда душа покидает тело, кровообращение останавливается. Медики признают важную роль, которую играют в организме кровяные тельца, но не могут установить, что источником этой энергии является душа. Однако они соглашаются с тем, что источник энергии в теле — сердце.

Крошечные частицы духовного целого иногда сравнивают с корпускулами солнечного света. Солнечный свет состоит из бесконечного количества сверкающих частиц. И точно так же отделенные частицы Верховного Господа — это крошечные искорки Его сияния (прабха), представляющего собой высшую энергию Господа. Таким образом, ни последователи ведической философии, ни представители современной науки не имеют оснований отрицать существование души в теле. Наука о душе подробнейшим образом изложена в «Бхагавад-гите», где ее объясняет Сам Верховный Господь.

тут есть стремящиеся к развитию интеллекта, без чавкания эго и предпочтением чтения нужных книг?

Привет, тупые ублюдки
Как ваше тупое утро?

:)

САЙТ, поешь говна.
И каждый его посетитель. Вы ВСЕ конченные висельники сбежавшие с верёвки.

Материалистов больше интересуют законы природы и механизм их действия. Разные физические эффекты кажутся им чудом, и иногда, очарованные этими чудесами, они забывают о величии Господа. Им следует понять, что материальная энергия, творящая эти чудеса, приводится в движение Господом. Роза, расцветающая в саду, постепенно принимает присущие ей очертания и становится такой прекрасной не просто потому, что подчиняется слепому закону природы, хотя кому-то может показаться, что это так. За этим законом природы стоит совершенное сознание Верховного Господа — в противном случае в мире форм не царила бы такая гармония. С каким бы тщанием и вкусом художник ни изображал розу на холсте, нарисованная им роза по своей красоте не сможет соперничать с настоящей. Что же тогда дает нам основания утверждать, будто красота настоящей розы возникла волею слепого случая, без участия разума? К подобному выводу может прийти только невежественный человек. Из приведенного выше описания процесса сотворения и уничтожения вселенной становится ясно, что высшее сознание, пронизывающее собой весь этот мир, способно устроить все самым совершенным образом. В этом проявляется вездесущность Верховного Господа. Но находятся люди, которые, хотя и называют себя трансценденталистами, на самом деле еще глупее вульгарных материалистов. Они заявляют, что тоже обладают всепроникающим высшим сознанием, хотя и бессильны доказать это. Подобные глупцы не знают, что происходит у них за стеной, но, несмотря на это, мнят себя обладателями космического, всепроникающего сознания Верховной Личности. Им тоже будет полезно послушать «Шримад-Бхагаватам». Из «Шримад-Бхагаватам» они смогут понять, что одних претензий на обладание высшим сознанием еще не достаточно, чтобы действительно обрести его. Тот, кто претендует на обладание высшим сознанием, должен доказать это в физическом мире. Однако риши из Наймишараньи были выше и вульгарных материалистов, и псевдотрансценденталистов, поэтому их интересовали только трансцендентные материи, и им не терпелось услышать о них от подлинного авторитета.

нету ни лайк поставить ни ответить, ничего, только удалить

Дорогие друзья, доброго дня. У меня почему-то нет возможности ответить на коммент или поставить мне нравится, раньше было сейчас нет, не знаете в чем дело?

О сотворении, поддержании и разрушении материального мира в Ведах говорится следующее: йато ва имани бхутани джайанте, йена джатани дживанти. йат прайантй абхисамвишанти, — весь этот мир создается Брахманом, поддерживается Брахманом и после уничтожения погружается в Брахман. Вульгарные материалисты, которые ничего не знают о Брахмане, Параматме и Бхагаване, считают первопричиной материального проявления природу. Такой же точки зрения придерживаются и современные ученые, которые видят в материальной природе изначальную причину всех явлений материального мира. Подобные представления опровергаются во всех произведениях ведического канона. Философия веданты утверждает, что первопричина сотворения, поддержания и разрушения вселенной — это Брахман, а «Шримад-Бхагаватам», являющийся естественным комментарием к философии «Веданты», гласит: джанмадй асйа йато ’нвайад итараташ чартхешв адхиджнах сварат и т. д.

Инертная материальная энергия, бесспорно, наделена способностью вступать во взаимодействия, однако она не может выступать в роли активного начала. Поэтому в комментарии к афоризму джанмадй асья автор «Шримад-Бхагаватам» употребляет слова абхиджнах и сварат. Иначе говоря, «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что Верховный Брахман — это не инертная материя, а высшее сознание, обладающее абсолютной независимостью. Таким образом, безжизненная материя не может быть изначальной причиной сотворения, поддержания и разрушения материального мира. При поверхностном рассмотрении причиной творения, поддержания и разрушения кажется материальная природа, однако на самом деле материальную природу приводит в движение и побуждает творить высшее сознающее существо, Личность Бога. Именно Он является рычагом всех процессов творения, поддержания и разрушения в материальном мире. Это подтверждается в «Бхагавад- гите» (9.10):

майадхйакшена пракртих
суйате са-чарачарам
хетунанена каунтейа
джагад випаривартате
Материальная природа является одной из энергий Господа, действующей под Его руководством (адхйакшена). Она приходит в движение только после того, как Господь бросает на нее Свой трансцендентный взгляд, подобно тому как мать может забеременеть только после близости с отцом. Недалекому человеку кажется, что ребенок появляется на свет благодаря матери, но человек, умудренный опытом, знает, что жизнь ребенку дает отец. Итак, материальная природа порождает все движущиеся и неподвижные объекты материального мира не сама по себе, а лишь после того, как ее оплодотворит высший отец. Представления о том, что причиной созидания, поддержания и разрушения является материальная природа, называют «логикой сосцов на шее козла» (аджа- гала-стана-нйайа). В «Чайтанья-чаритамрите» Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает эту логику следующим образом (в изложении Его Божественной Милости Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджи): «Материальную природу, выступающую в качестве вещественной причины, именуют прадханой. Материальную природу в роли действенной причины называют майей, но, поскольку материальная природа — это инертная материя, она не является глубинной причиной творения». Кавираджа Госвами говорит:

атаэва кршна мула-джагат-карана
пракрти — — карана йаичхе аджа-гала-стана
Ч.-ч., Ади, 5.61

Поскольку Каранарнавашайи Вишну является полной экспансией Кришны, это Он электризует материю и приводит ее в движение. Пример с электризацией достаточно точен. Кусок железа, безусловно, не огонь, но если раскалить его докрасна, он приобретает свойства огня и обжигает так же, как огонь. Материю сравнивают с куском железа, и, когда Вишну бросает на нее Свой взгляд, то есть когда материя попадает в поле влияния Его высшего сознания, она электризуется, или раскаляется докрасна. Только благодаря такой электризации энергия материи начинает проявляться в форме различных действий и противодействий. Таким образом, на самом деле инертная материя не является ни действенной, ни вещественной причиной космического проявления. Как говорит Шри Капиладева:

йатхолмукад виспхулингад
дхумад вапи сва-самбхават
апй атматвенабхиматад
йатхагних пртхаг улмукат
Бхаг., 3.28.40
Сам огонь, его пламя, искры и дым суть одно, поскольку пламя, искры и дым порождены огнем, и тем не менее огонь отличен от пламени, пламя — от искр, а искры — от дыма. И в пламени, и в искрах, и в дыму присутствует огонь как таковой, и тем не менее по отношению друг к другу все они занимают различное положение. Космическое проявление сравнивают с дымом, потому что, когда дым проплывает по небу, он принимает самые разнообразные и причудливые очертания, напоминающие знакомые и незнакомые образы этого мира. Искры сравнивают с живыми существами, а пламя — с материальной природой (прадханой). Однако необходимо понять, что и дым, и искры, и пламя способны действовать лишь постольку, поскольку наделены свойствами огня, из которого они изошли. Итак, и материальная природа, и космическое проявление, и живые существа — это не что иное, как различные энергии Господа (огня). Поэтому те, кто считает изначальной причиной космического проявления материальную природу (пракрити, источник творения в философии санкхьи), пребывают в заблуждении. Материальная природа не существует отдельно от Господа. Таким образом, не принимать во внимание Верховного Господа — причину всех причин — значит следовать логике аджа-гала-стана-нйайа, то есть пытаться надоить молоко из сосцов на шее козла. Сосцы на шее козла похожи на вымя, но тот, кто попытается выдоить из них молоко, поставит себя в очень глупое положение.

хочется покинуть это тупорылое сборище "просвещенных", как меня раздражает смотреть на ваши довольные рожи. идите все к чёрту, я презираю вас.

Киноутинг 4/6 (читает Бина)

Предназначение:
Через корректное проживание и проведения тела по фрактальной геометрии к союзникам, которые не только доверяют ему в приятии его уникальности, и которые не предают его в его собственном доверии к ним, но и которые становятся источниками ценностей. Он обладает потенциалом ментально обрамлять полученные в процессе жизни ценности, и беспрецедентно инфицировать силой своего ума, заражая сознания других этими ценностями, удерживая таким образом нас как вид в направлении жизнеспособной мутации, не давая нам как виду свернуть в возможные тупиковые ветви нашего развития.

Проживание из Ложного Я:
Не там не так и не с теми. Пытается адаптироваться к собственному разрушению непринятостью другими, отвергающими как артикулируемые им ценности, так и его отделенность. В своём страхе быть уязвлённым, пряча уязвимость своей открытости в своей правде, в контактах с другими людьми, и как следствие бессознательно являясь ролевой моделью лицемерия. Пытается удерживать жёсткий контроль над своей жизнью, нося маску непробиваемого вершителя собственной судьбы, и делая невероятно трудную для других возможность пробиться в его отчуждённость.